壽山石雕中(zhōng)的海派氣象

作者: 蘇權輿來源：集珍文(wén)化發布時間: 2013-10-17 11:50 次浏覽

　　針對“海派壽山石雕”這個(gè)名詞，作為上海人的壽山石雕藝術(shù)家孫潔鳴認為目前在上海從事壽山石雕刻藝術(shù)的人并不多，若嚴格論起，恐怕還難以成為一個(gè)獨立的派别。這是上海壽山石雕刻家發自内心的謙懇之言，但實際上作為藝術(shù)從業(yè)者雲集、藝術(shù)群體競技之地，上海仍有衆多在壽山石雕界享有盛譽的創作者，孫潔鳴、楊留海等人就是其中(zhōng)的傑出代表。他們在題材構思、藝術(shù)風格等等方面都有着自身格外鮮明的特點和(hé)審美趣味，并且對上海的壽山石雕收藏有着很大的影響，甚至潛移默化地影響到了福州本土(tǔ)的壽山石雕刻藝術(shù)。因此從藝術(shù)評論和(hé)收藏趨向上來說，将上海的壽山石雕獨立稱為“海派壽山石雕”非但沒有誇大其詞，反而具有非常重要的意義，也更便于對他們的風格進行深入的研究。

孫潔鳴作荔枝洞石馬鈕方章
福建東南2013秋拍

　　有人說，海派中(zhōng)的“海”字所指不是的“上海”的“海”，而是“五湖四海”的“海”。生于上海或居于上海的創作者們，汲取了來自不同國度不同文(wén)化的美學思想的精髓，并将它們與中(zhōng)國傳統藝術(shù)精神巧妙地融合在一起，形成了一個(gè)時代有某種共同特點的藝術(shù)流派。而壽山石雕的“海派”風格與整個(gè)“海派”藝術(shù)無疑有着千絲萬縷的聯系，它同樣也秉承了傳統壽山石雕的精華與神髓，善于将文(wén)人的審美趣味同民間傳統藝術(shù)結合起來，同時又在去蕪存菁的基礎上尋求進一步的發揚與突破，力求形成具有自身特點的、雅俗共賞的新風格。

　　若是僅用一個(gè)詞來形容上海壽山石雕刻魚收藏的整體風格，便是“精緻”。上海很多壽山石收藏愛好者對藏品的完美毒要求很高，上海的石雕創作者對于自己作品的完美度要求也很高，反對過于瑣碎的裝飾，在風格上包容了諸多新生事物與美學思想，同時又追求強烈而個(gè)性的自身風格。在典雅中(zhōng)見細膩，整體的樸拙中(zhōng)不忘細節的巧妙勾勒，他們的壽山石雕作品所要表達的不僅僅是在表面展現出的主題，更有對于傳統文(wén)化的深度思考和(hé)繼承發揚。因此，充滿了人性與靈性之美，細品之下(xià)無比隽永，這也是海派壽山石雕創作者一直努力追求的作品效果。

孫潔鳴作巴林福黃石博古方章
福建東南2013秋拍

　　如(rú)今活躍在壽山石雕刻界的海派創作者很多，亦不乏業(yè)内知名藝術(shù)家。他們的作品在傳統壽山石雕作品中(zhōng)脫穎而出，往往令諸多壽山石收藏愛好者有眼前一亮(liàng)的驚豔之感，在拍場中(zhōng)也頗受追捧。前文(wén)提及的孫潔鳴便是其中(zhōng)之一，他的作品很見拙樸的趣味，傳統元素突出。博古紋飾是孫潔鳴早期作品中(zhōng)的經典題材，在博古類作品的表現力達到極緻之後，孫潔鳴開始嘗試着另一個(gè)風格的突破，他創作的這枚荔枝洞石卧馬鈕方章也是極能體現他的雕刻風格的經典作品。這件作品的材質本身也極為出衆，通(tōng)體無暇，清透令人心動(dòng)。在卧馬的雕刻上，孫潔鳴着力體現萬物生而有靈的自然之美：駿馬呈扭頭回卧之态，孫潔鳴刻意将駿馬的頭部誇張變形，強調出其炯炯有神的雙目，口鼻似微微開阖，前蹄支地，後蹄略擡已有起勢，雖伏卧休憩，但“志在千裡”的精神氣度已脫穎而出。

楊留海作水洞高山石戲獅羅漢方章
福建東南2013秋拍

　　除了孫潔鳴之外，楊留海亦是重要的海派壽山石雕創作者之一。楊留海生于陶都江蘇宜興，長期從事着各個(gè)藝術(shù)品門類的雕刻與創作，他的作品風格充滿古樸、渾厚、天然的雅趣。常常在繼承傳統的基礎上推陳出新，形成了“一鈕一品”、“飽滿、滋潤、洞透、變形、虛實、神采”的特色，尤其是“見物有神态”之風更是令人叫絕。韓天衡先生曾經如(rú)此贊譽楊留海的雕藝：“一曰雄：意态雄、姿式雄，見張力，提精神，每有小中(zhōng)見大，解衣磅礴，物外生物之妙；二曰精：善在細微末節處見慧心，經得起咀嚼的精，更能提升出沉郁的雄，不至堕于粗陋和(hé)失于霸悍；三曰新：雄與精是他的追求，又何償不是曆來雕藝家的追求？他好在通(tōng)貫古法，卻決不戀古、泥古，而是堅持古為今用，與時俱進，時時凸現出強烈的藝術(shù)個(gè)性和(hé)民族的時代特性。此也正可(kě)謂是留海之為留海處。”楊留海的印鈕雕刻尤其具有獨特的氣格，印鈕人物觀之風骨闳偉、氣勢凜然，握之則圓潤飽滿、柔和(hé)稱手。如(rú)這件鈕雕作品水洞高山石羅漢鈕方章，正是楊留海的得意之作。這方壽山石章為水洞高山石，質地瑩淨無比，在章體正面灑滿了點點桃花(huā)，正是“桃花(huā)流水窅然去”的情緻。楊留海雕刻的羅漢瞪大雙目直視前方，嘴唇抿緊，不怒自威，羅漢随意盤坐(zuò)，懷中(zhōng)摟一嬉鬧的小獅，凸顯教化之功。小獅恰以高山石中(zhōng)繁密的一處桃花(huā)巧色雕成，扭身于羅漢懷中(zhōng)，靜與動(dòng)、淡雅與豔麗(lì)互成對比，節奏亦恰到好處，形神兼備，讓人不由得驚歎作者獨具匠(jiàng)心的巧思。（來源：集珍文(wén)化文(wén)/蘇權輿圖／福建東南拍賣）

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福建東南2013秋季藝術(shù)品拍賣會

壽山石雕\田黃\金石篆刻\玉石珠寶\他山之石\茶道具\沉香\紫檀\漆畫

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拍賣地點：福州香格裡拉大酒店（福州市新權南路(lù)9号）

預展時間：2013年10月(yuè)24日~26日（9:30-19:30）

預展地點：福建省民間藝術(shù)館（福州市楊橋東路(lù)19号衣錦華庭壽山石文(wén)化城二樓）

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網上預覽：www.fjdnpm.com（福建東南拍賣）

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