圖/福建東南拍賣

 

　　　

 

 

 

　　邊款的字體和(hé)刀法，曾經過一個(gè)發展過程。明代時的刻款法與镌刻碑文(wén)相似，先用毛筆寫稿，再以雙刀法刻就，字體為陰文(wén)，真草隸篆皆備。我們都知道文(wén)彭是明清流派印第一人，其實，他也是一位邊款大師(shī)。他的邊款多為雙刀行書，字體流暢飄逸，直追“二王”遺韻，盡顯書法功力。

　　

　　流派印發展到清代，“西泠八家”之首的丁敬首創了一種不打草稿，直接以刀攻石的“單刀”刻款法，這種刻法恣肆率意，脫略渾樸，更具“金石味”，故而後世印人多采用此法署款。今日所舉數例，不外如(rú)是。如(rú)圖中(zhōng)這枚童衍方刻面青田石素閑章，印章主體為淡雅青色，分布紫檀色花(huā)紋。青田石一直以其溫潤清雅、極易奏刀而受到曆代印人青睐，此印格局作六面方素章，印面文(wén)字為白文(wén)“無适無莫”，邊款則以單刀作“子(zǐ)曰：君子(zǐ)于天下(xià)也，無适也，無莫也，義之與比。亦奇兄持石屬刻。衍方制并記。”字體率性爛漫，一氣呵成，頗具功力。

 

童衍方刻青田石閑章刊錄：《澳門印社藏品選⑤》P12

　　　

　　邊款作為印面的附屬存在，最簡單的格局是在印章左側——即钤印時對着左手那一面镌刻日期與姓名。但文(wén)人的表達欲望永遠(yuǎn)不可(kě)小觑，印面雖好，奈何字數終歸有限，這時候邊款内容就成為印面文(wén)字的解釋與延伸，擴展成一篇小文(wén)章刻滿四面的亦不少(shǎo)見。童衍方這枚青田石印章，便是一例非常典型的邊款闡述印面的關(guān)系。“無适無莫”出自《論語》，也就是邊款上那句“子(zǐ)曰：君子(zǐ)于天下(xià)也，無适也，無莫也，義之與比。”意為君子(zǐ)對于天下(xià)人，無專主之親，無特定之疏，惟以道義是從。邊款作為刻面的出處與注解而存在，再加上“亦奇兄持石屬刻。衍方制并記。”清楚地說明了誰持石求印，誰落墨奏刀。是一件相當有代表性的邊款作品。

 

 

　　類似的還有楊祖柏篆高山石古獸鈕印章和(hé)董弢盦刻面白高山石平頭素章。楊祖柏那枚的印面為鳥蟲書白文(wén)“一默如(rú)雷”，邊款則以單刀法刻“大音希聲，大象希形，沉默并非無聲，隻是因為音偕和(hé)聲波的不同一般，人聽不到罷了。癸巳仲春，西泠中(zhōng)人祖柏治印并記。”同樣是以邊款解釋印面詞句的一個(gè)典型例子(zǐ)。而董弢盦那枚的印面為朱文(wén)“弢盦”二字，邊款亦是單刀法“治印篆字最難，而刻時尤欲刀法精良則有筆意，否則俗而無神。此章仿漢朱文(wén)篆之，再三然後奏刀。為餘最得意之作也。戊寅年十一月(yuè)既望弢盦記時年六十。”這一例則是記下(xià)了印人治印的心得。這枚印章材質為白高山石，雖不出奇，卻瑩潔無暇，六面方格局一絲不苟，與令作者驕傲的印面相得益彰。作者在邊款中(zhōng)傳達出自己對這件作品的重視和(hé)珍惜之情，文(wén)人風骨，亦即煥然。

 

 

 

 

 

 

 

　　這方印章的情況有些複雜。它的印面是仿秦小玺風格的白文(wén)“夢鄉(xiāng)侯”，邊款卻有兩款。一個(gè)是作者自署款，單刀行書“怕勞貪睡自芬芳，隻宜夢鄉(xiāng)作侯王。古文(wén)鄉(xiāng)卿同用，癸酉五月(yuè)十四日北嶽于石玺齋。”這款文(wén)字内容與刻面緊密相關(guān)，兩句詩句作為印面内容的文(wén)學拓展，再加上日期署名，已是一件完整作品。而另一個(gè)款則與印面沒什麼關(guān)系，它來自印鈕制作者，以一面開窗，沙地陽文(wén)的格局作“自見不明為學日益，以觀其複象帝之光”籀文(wén)。這是陳達具有代表性的“文(wén)字章”作品，它在印人篆刻之前便已存在，嚴格來說不屬于真正意義上的邊款。然而它又确實以文(wén)字的形式出現在應署邊款的部分，當作邊款欣賞亦未嘗不可(kě)。一如(rú)前面曾舉趙之謙的例子(zǐ)，在贈予友人魏錫曾的印章邊款處刻漢畫像磚圖案，其實亦與刻面内容無關(guān)，惟令人耳目一新，為印章帶來更廣闊的欣賞空間罷了。

 

 

　　文(wén)人刻款，亦要視印章材質而定。同樣是吳昌碩，有一次曾為某人制極品田黃二方，卻不願作款。問(wèn)其緣故，答曰：“如(rú)此美材，某何忍加黥玷……”後來在對方的強烈要求之下(xià)，方在頂角镌極小“老缶”二字。即使是這樣的大家，依舊對美石良材如(rú)此珍惜，毫無恃才傲物之态，亦可(kě)為今人勉。如(rú)圖中(zhōng)這對童衍方刻面湖廣石印章，既是如(rú)此。說起湖廣石來，雖不列名石之屬，卻因其酷似白芙蓉的色澤與質地，也算是赫赫有名。湖廣石潔白潤澤，頗為可(kě)觀，唯質地略顯松嫩，以刀一試便知。

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