鏡心 水墨紙(zhǐ)本 扇面
17.5×50cm 約0.8平尺
題識：浔之仁兄屬。陳寶琛。
钤印：陳伯潛（朱白）
釋文(wén)：夫人識在賢明，用在斷割。不分泾渭，餘何足雲。仆今所制，不師(shī)古法。探文(wén)墨之妙有，索萬物之元京。以筋骨立形，以神情潤色。雖迹在塵壤，而志出雲霄，靈變無常，務幹飛動(dòng)，或若擒虎飛豹，而強梁弩攫之形，執蛟螭，見蚴蟉盤旋之勢。
陳寶琛 1934 年作 楷書自作詩
鏡框 水墨紙(zhǐ)本 扇面
18×51cm 約0.8平尺
題識：寄題米元晖潇湘圖。寫似養源世十一兄博笑，八十六叟陳寶琛。
钤印：陳伯潛（朱白）
釋文(wén)：畫禅榜室鹹福宮，名迹精鑒羅思翁。潇湘圖出虎兒筆，陰霁昏曉交溟蒙。裕陵題識至四五，謂與老米家法同。雲山卷在喜璧合，輝映羲獻寶笈中(zhōng)。通(tōng)靈轉劫七十載，滇徼萬裡誰能蹤？誰知吳船已收載，夜窗貫月(yuè)光騰虹。主人名齋準寶晉，攤卷雲海空複空。三湘九疑落幾席，胸次豈直吞雲夢？此圖南渡推第一，紫陽兩跋魁群公。石田垂老渴一睹，況我旅寄尤衰癃。石渠校(xiào)秘總泡影，昔恨相失今容逢。寒具不設傥弗吝，挂帆早晚江南東。
陳寶琛的書法沒有跟随晚清民國書家的從金石碑刻追求強烈表現力和(hé)個(gè)性的大流，同樣從金石來，陳寶琛的書法取法歐柳又融入唐碑，講究精嚴與典雅之風，被時人譽為“伯潛體”。特别是他的楷書小字，當它們在扇面上鋪展開來時，每一個(gè)字都那麼持重端莊，偏瘦長的結體，又融入了冷(lěng)然而恬靜的趣味，這難得的典雅華美氣韻加入了唐碑的金石味，像是冬日的白梅，細碎地散發出來自靈魂深處的芬芳，絕無半分世俗氣，這便是“伯潛體”書法所生出的生命力，如(rú)案頭一縷沉香般綿長不絕。“書法直追漢唐，海内之士，以得片紙(zhǐ)隻字為榮”，并非過譽之詞。
潘主蘭 篆書《孔子(zǐ)世家贊》
鏡框 水墨紙(zhǐ)本
107×51cm 約4.9平尺
題識：潘主蘭。
钤印：潘（白）、詩人（朱）
釋文(wén)：太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。餘讀孔氏書，想見其為人。适魯，觀仲尼廟堂、車(chē)服、禮器(qì)，諸生以時習禮其家，餘低回留之不能去雲。天下(xià)君王至于賢人衆矣，當時則榮，殁則已焉。孔子(zǐ)布衣，傳十餘世，學者宗之。自天子(zǐ)王侯，中(zhōng)國言六藝者，折中(zhōng)于夫子(zǐ)，可(kě)謂至聖矣！
出版：1.《書法雜志》P29，上海書畫出版社，1984年第六期。
2.《潘主蘭詩書畫印》P12，福建人民出版社，1996年。
3.《潘主蘭紀念文(wén)集》P226，福建美術(shù)出版社，2002年。
4.《啟功潘主蘭書畫集》P125，江西美術(shù)出版社，2013年。
5.《素心 南北兩蘭亭特輯》P50，福州市美術(shù)館，2014年第一期。
潘主蘭 1973 年作 篆書臨漢碑額
鏡框 水墨紙(zhǐ)本 扇面
18.5×49.5cm 約0.8平尺
題識：水官同志之扇，潘主蘭臨漢碑額，一九七三年七夕。
钤印：主蘭（白）
釋文(wén)：漢循吏故聞熹長韓仁銘，白石神君碑。漢故彀城長蕩陰令張君表頌。三公之碑。漢故涼州刺史魏君之碑。漢幽州刺史朱君碑，漢故衛尉卿衡府君之碑。漢故司隸校(xiào)尉忠惠父魯君碑。
潘主蘭 梅蘭竹石圖
鏡框 設色紙(zhǐ)本 扇面
18.5×49.5cm 約0.8平尺
題識：水官同志雅賞，潘主蘭畫年六十五。
钤印：主蘭（朱）
在近現代閩籍藝壇上頗具盛名的潘主蘭，也是一位典型的“金石氣”書家，他與啟功并稱“南北兩蘭亭”，其“字外出力中(zhōng)藏棱”的甲骨文(wén)書法令人印象深刻，他的篆書同樣也将以刀刻骨的風味融于篆書其中(zhōng)，他的篆書《孔子(zǐ)世家贊》中(zhōng)，每一個(gè)文(wén)字都充滿了立體感，起筆和(hé)收筆如(rú)刀刻般爽利，骨力強勁之中(zhōng)内蘊渾厚，可(kě)堪賞讀，這樣骨棱瘦硬的“金石氣”何嘗不能讓我們感受到流轉其中(zhōng)的生命力？
陳子(zǐ)奮 白描風蘭
鏡框 水墨紙(zhǐ)本
30.5×16cm 約0.4平尺
題識：陳子(zǐ)奮寫于小西湖。
钤印：子(zǐ)奮（朱）
出版：《陳子(zǐ)奮白描花(huā)卉冊》P106，上海人民美術(shù)出版社，1959年。
陳子(zǐ)奮 雀菊長春
立軸 設色紙(zhǐ)本
101.5×35cm 約3.2平尺
題識：陳子(zǐ)奮意芗寫于福州。
钤印：陳子(zǐ)奮印（白）、子(zǐ)奮翁（朱）、子(zǐ)翁（朱）
閩地濕潤溫暖的氣候、蓊郁的林木花(huā)草、繁多的珍禽異獸……孕育出了金石氣中(zhōng)追求生命力的閩籍藝術(shù)家——當然不僅是在書法中(zhōng)，提到充滿“金石氣”的作品，繪畫也毫不遜色——譬如(rú)陳子(zǐ)奮的白描花(huā)卉行轉頓挫的豐富變化，以及如(rú)刀般緩緩而行的用筆，哪怕僅僅是一根線條，都彰顯着金石篆刻般的韻律節奏之美。這種流轉于線條上的韻律美，又與花(huā)鳥的盎然生命力相合。“别樣幽芬，更無濃豔催開處。淩波欲去，且為東風住。”他的白描風蘭，仿佛随着那些提收轉折的白描線條，在風中(zhōng)輕盈搖曳，又如(rú)同擁有着平和(hé)而起伏的呼吸，穩健而靈動(dòng)。花(huā)朵迎風含露的姿态，因金石線條而多了典雅，少(shǎo)了輕浮。
鄭乃珖 1964 年作 蓬萊情侶
鏡框 設色紙(zhǐ)本
畫心：49.5×52cm 約2.3平尺；詩堂：19.5×52cm 約0.9平尺
題識：鄭乃珖。
钤印：乃珖之印（白）、璧嘯翁（朱）、鄭乃珖印（白）
詩堂題識：蓬萊情侶。璧壽翁題。此三十年前舊作也。甲戌荔夏，郭明俊先生屬為重加署款，以期留念。
詩堂钤印：乃珖草草（白）、笨伯（白）、乃珖畫（白）、鄭氏（白）
出版：《乃珖畫選》P2，河北美術(shù)出版社，1987年。
比起陳子(zǐ)奮用宛轉穩健的筆法畫輕盈的風蘭，鄭乃珖則以同樣金石氣十足的飛白筆墨畫白描龜背竹以襯托那絨羽蓬松、色彩斑斓的鴛鴦。還有什麼呢(ne)？還有鄭雅風那于見證着時光的佛教壁畫前梳理潔白羽毛的鶴，這是古老靜默的“金石氣”與當下(xià)鮮活的“生命力”的交彙；還有謝振瓯的《綠天庵圖》古彩礦質的設色染就的一片幽深的綠意；是林锴跌宕奇趣、老辣堅實的金石線條下(xià)鮮活生動(dòng)的紅衣鐘馗……
筆墨的金石氣與意象的生命力，在閩籍書畫家的筆下(xià)，找到了最自然的契合點。
鄭雅風 靜立
鏡框 設色紙(zhǐ)本
93×111cm 約9.3平尺
钤印：鄭（朱）
出版：《鄭雅風工筆畫集》P40，西冷(lěng)印社出版社，2000年。
謝振瓯 戊寅（1998 年）作 綠天庵圖
鏡心 設色紙(zhǐ)本
111×42cm 約4.2平尺
題識：綠天庵圖。少(shǎo)年上人号懷素，嘗于故裡種芭蕉萬株以供揮灑，名其居曰綠天盦。而棄筆堆積埋于山下(xià)堆稱筆冢。戊寅元宵佳節觀二玄社出版藏真自叙帖，感而作此。振瓯。
钤印：振瓯（白）、般若（朱）、實無餘習（白）、昂須我有（朱）
林锴 丙寅（1986 年）作 鐘馗
鏡心 設色紙(zhǐ)本
80.5×46cm 約3.3平尺
題識：覺圓兄方家一粲，丙寅夏林锴。
钤印：锴作（白）
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