明 吳彬 《五百阿羅漢圖》 冊頁
經折裝漆缣本 赤金白描
長:27.6cm,寬:17cm,厚:9.2cm
繪畫25開,題記2開
福建東南2019秋拍
出版:
1.《明代鄱陽湖佛寺舊藏 鄱陽湖步雲寺藏本》,西冷(lěng)印社出版社,2018年。
2.《吳彬繪五百阿羅漢圖 宋旭繪标名五百阿羅漢圖》,中(zhōng)西書局,2010年。
展覽:
2017年——明吳彬繪《五百阿羅漢圖》特展,福建東南拍賣
萬曆二十二年(甲午,1594),商(shāng)人朱倍元乘船從南京返回鄱陽,在船上卻恰好遇上了他的一位同鄉(xiāng)——鄱陽縣南羅漢寺的主持慧通(tōng)。
當時的鄱陽湖緊鄰佛教淨土(tǔ)宗發源地廬山,山中(zhōng)湖畔佛寺、僧侶衆多,高僧紛紛隐居于此。在加上江西一帶“魚米富甲江南,水路(lù)暢通(tōng)四海”,是傳聞中(zhōng)“今天下(xià)财富聚于京師(shī)而半産于東南,江右為多”的富庶之地,當地百姓、士人特别是商(shāng)人,都踴躍于佛事活動(dòng),無論供養佛像還是修整廟宇,都争相布施,因此鄱陽湖一帶可(kě)謂“廣種佛緣,遍布法宇”,香火相當旺盛。
在這衆多寺院之中(zhōng),既有慧通(tōng)主持的南羅漢寺,又有一座步雲寺,位于鄱陽湖畔蓮花(huā)山麓。此寺由皇帝敕命建造,專是保佑鄱陽湖一帶往來的商(shāng)旅“穩度慈航”,到了正德年間,步雲寺又增修了羅漢堂,規模更加宏敞,衣缽傳承數代,香火不絕。
朱倍元就備受步雲寺的福澤,往來鄱陽湖每每順利,因此朱倍元對于佛事亦相當熱衷。此番遇上了同鄉(xiāng)的高僧,二人自然相談甚歡,慧通(tōng)便将自己随身攜帶的吳彬所繪“五百應真之法像”取出,與朱倍元一起欣賞瞻禮。這一看不打緊,朱倍元一下(xià)子(zǐ)被吸引住了,隻見五百羅漢一一躍然于畫面中(zhōng),相貌奇古,趣味如(rú)生,可(kě)謂震撼。朱倍元當時便發下(xià)宏願,請托慧通(tōng),不惜重價,也要為步雲寺捐這樣一件吳彬畫的《五百阿羅漢圖》。
慧通(tōng)受了朱倍元的請托,果然不負其願,“越歲”(萬曆二十三年,1595),吳彬為步雲寺新繪的《五百阿羅漢圖》就順利完成了,慧通(tōng)親自将畫請回,并約朱倍元一起展閱瞻仰。慧通(tōng)還特意親自為這本步雲寺的吳彬《五百阿羅漢圖》寫下(xià)圖記:“此朱施主之喜舍,吳畫師(shī)之願力,望其永鎮靈窟,久祐萬民。”從此以後,此作便供養于步雲寺之中(zhōng)。時至今日,步雲寺已埋沒于曆史之中(zhōng),唯有這一冊吳彬《五百阿羅漢圖》随着朝代更叠和(hé)世事浮沉,幾近遞藏,漂洋過海去了日本又輾轉歸來,終于在這個(gè)金秋,于東南拍賣的拍場上,重現世人眼前。
令人驚歎的是,這件吳彬的《五百阿羅漢圖》曆經四百二十餘年,保存仍相當完整,經折裝,漆缣質地,頁縱二十七厘米,橫十六點五厘米。吳彬以赤金白描手法繪制了五百羅漢,共分作五十組,各組人數參差不等,連為一冊。範景中(zhōng)評價“其造形豐厚為體,形貌奇古,殊相堂堂,迥異前人。或為栖岩漱流,或為乘龍坐(zuò)獸,或為躍波吟霧,或為穿風戲珠,以至望雲聽琴,枕石品茗,作畫觀棋,裁布縫衣,種種會意,作作生芒;逗猴戲蟾之容,搔背挑耳之相,亦不離(lí)法像本色。繪事既精,神物憑焉。”無論是構圖還是人物表現,都可(kě)謂精彩,不愧出于“畫壇怪傑”吳彬之手。
論及吳彬,是明代著名的畫家,他的福建同鄉(xiāng),明代内閣首輔葉向高評價吳彬時,寫道:“吾鄉(xiāng)吳文(wén)忠,僑寓白門……日匡坐(zuò)其中(zhōng),誦經禮佛,吟詩作畫。雖環堵蕭然,而豐神暢然,意趣安恬,大有逍遙之緻。”可(kě)見吳彬自身也有“誦經禮佛”之修養。正因長期受佛教滋養,吳彬畫事中(zhōng)尤工佛像,《圖繪寶鑒續纂》記載:“(吳彬)善畫人物,奇形怪狀,迥别舊人,自立門戶。其白描鬼怪尤佳,筆端秀雅。因有異人之處,神宗故稱賞之,禦府有藏,外傳甚少(shǎo)。”
吳彬一生畫佛像衆多,然流傳至今的卻不過百餘件而已,而他所繪的《五百羅漢圖》更是稀少(shǎo),有記載的寥寥數件中(zhōng),有的收藏國内外,有的供奉于佛寺中(zhōng),有的始終不知所蹤,有的為私人收藏未曾流通(tōng)于藝術(shù)市場……最近亮(liàng)相的與這一題材相近的吳彬作品,乃是嘉德2009年春拍中(zhōng)亮(liàng)相的吳彬《臨李公麟畫羅漢卷》(紙(zhǐ)本白描淡設色),拍出了4480萬元的天價。
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吳彬 臨李公麟畫羅漢卷 手卷
白描淡設色紙(zhǐ)本
中(zhōng)國嘉德2009春拍
成交價:RMB44,800,000
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明 吳彬 五百羅漢圖卷(節選)
紙(zhǐ)本設色
美國克利夫蘭藝術(shù)館
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明 吳彬 《十六羅漢圖卷》
紙(zhǐ)本設色
美國大都會藝術(shù)博物館
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明 吳彬 羅漢軸
紙(zhǐ)本設色
北京故宮博物院
而本次東南十周年秋拍中(zhōng)登場的這一件吳彬《五百阿羅漢圖》,相較于以上作品,在裝幀方面為經折裝,又是罕見的漆缣本質地,實乃極為罕見。加之使用了描金畫法,曆經四百餘年,那高古流暢、繁密纖細的線條仍于深黑色的漆缣地上熠熠生輝,如(rú)佛光映照;五百羅漢表情生動(dòng),是吳彬典型的、獨具個(gè)性的高古怪奇的風格,各見其态,格外傳神,令人不由得頓生虔敬之心。
有趣的是,當年與吳彬同時代的閩人謝肇淛在他的《五雜組》裡言及吳彬時,将他與董其昌并提,又說:“今日名家如(rú)雲間董玄宰、金陵吳文(wén)中(zhōng),其得意之筆,前無古人。董好摹唐宋名筆,其用意處在位置設色,自謂得昔人三昧。吳運思造奇,下(xià)筆玄妙,旁及人物、佛像,遠(yuǎn)即不敢望道子(zǐ),近亦足力敵松雪(xuě)。傳之後代,價當重連城矣。”如(rú)今看來,這件吳彬《五百阿羅漢圖》果然留存至今,“傳之後代”,因光輝仍在而法炬長明。它的價值,也必将如(rú)謝肇淛所形容的那般,“價當重連城”。
吳彬
(公元16-17世紀初)
〔明〕字文(wén)中(zhōng)、文(wén)仲,别字質先,自号枝庵發僧、枚隐庵主、枝隐生。福建莆田人。流寓金陵,萬曆間以能畫為授中(zhōng)書舍人,曆工部主事。工山水,布置絕不摹古,佛像人物,形狀奇怪,迥别前人,自立門戶。
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