嘉慶四年己未（1799）九月(yuè)十三日，三十七歲的藏書家黃丕烈邀請了陳廷慶、陳鴻壽（号曼生）、李福等好友，在家中(zhōng)擺開宴席，在宴席上，陳鴻壽當即為黃丕烈畫下(xià)了《荛圃賞雨圖》，黃丕烈相當滿意，又囑咐陳鴻壽為自己再畫一卷《得書十二圖》。（事見近人王大隆《黃荛圃先生年譜補》）

長洲（今江蘇蘇州）人，清代著名藏書家、目錄學家、校(xiào)勘家。字紹武，一字承之，号荛圃，紹圃，又号複翁、佞宋主人、秋清居士、知非子(zǐ)、抱守主人、求古居士、宋廛一翁、陶陶軒主人、學山海居主人、秋清逸叟、半恕道人、黃氏仲子(zǐ)、民山山民、龜巢老人、複見心翁、長梧子(zǐ)、書魔、獨樹(shù)逸翁等。有藏書室士禮居、百宋一廛、陶陶室等。乾隆五十三年（1788年）舉人，官主事，嘉慶六年（1801年）發往直隸知縣不就，專一治學和(hé)藏書。

這是黃丕烈年譜中(zhōng)首度出現的陳鴻壽的身影。

除了《賞雨圖》和(hé)《得書圖》之外，這一年，黃丕烈還囑咐陳鴻壽為他自己和(hé)另外三位好友顧之逵、周錫瓒、袁廷梼畫一卷《藏書四友圖》。此事見于黃丕烈的宋刻本《古文(wén)苑》跋文(wén)：“餘向屬錢塘陳曼生作《藏書四友圖》。四友中(zhōng)抱沖已作古三年，所存者三人耳……圖之作，在己未冬。”

清 黃丕烈《荛圃藏書題識》

屠友祥 校(xiào)注

上海遠(yuǎn)東出版社 1999年10月(yuè)

字子(zǐ)恭，号曼生，老曼、曼壽、曼公、别稱夾谷亭長、胥溪漁隐、種榆仙客、種榆道人，浙江錢塘（今杭州）人。為“西泠八家”之一。陳鴻壽服膺丁敬，并受蔣仁、黃易、奚岡等人指導。着有《種榆仙館摹印》、《種榆仙館集》、《種榆仙館印譜》、《桑連理館集》等。

而嘉慶四年，也是黃丕烈收獲頗豐的一年，在這一年中(zhōng)，僅是宋刻本，他便收獲有《千金方》、《圖畫見聞志》、《聖宋文(wén)選》、《愧郯錄》等等，這對于藏書家黃丕烈而言，不啻是欣喜之事。

黃丕烈好藏書是出了名的，特别嗜宋刻本如(rú)性命。他自稱為“佞宋主人”，說：“顧念餘生平無他嗜好，于書獨嗜好成癖，遇宋刻，苟力可(kě)勉緻，無不緻之以為快。”嘉慶七年，黃丕烈遷居懸橋巷，将新建的藏書室命名為“百宋一廛”，專貯他十餘年以來收藏的一百多部宋版書。而乾嘉時期的藏書史，也就此被稱為“百宋一廛時代”（陳登原《古今典籍聚散考》），以一間藏書室概括一個(gè)時代的藏書史，黃丕烈的影響可(kě)見一斑。這間“百宋一廛”也是黃丕烈的驕傲，他又請到了陳鴻壽刻了一方“百宋一廛”長方印，傳為書林的一時佳話。

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而在“百宋一廛”之後，黃丕烈的宋刻本仍在增加，“百宋一廛”放不下(xià)了，他又新開辟了一間藏書室——求古居。關(guān)于求古居，黃丕烈在為陳經所編纂的《求古精舍金石圖》所作的序言中(zhōng)寫道：“餘以求古名其居，為藏宋刻書籍也。”嘉慶十七年，黃丕烈還将求古居所藏宋版書整理出《求古居宋本書目》，收錄了一百八十七部宋版書，至今影響深遠(yuǎn)。對于與“百宋一廛”同樣舉足輕重的“求古居”，黃丕烈當然也延請陳鴻壽為他篆刻一枚齋館印，這就是本次東南秋拍中(zhōng)這枚青田石朱文(wén)“求古居”印的由來。

這枚求古居印著錄于陳鴻壽的《種榆仙館印譜》中(zhōng)——這是陳鴻壽生前所輯印譜，因而其确真性無需質疑，從篆刻風格上看，也是陳鴻壽典型的方折朱文(wén)一路(lù)，用刀爽利而嚴謹，切刀起伏而有節奏，于浙派面目中(zhōng)又見鮮明個(gè)性，無愧“西泠八家”之名。

陳鴻壽為黃丕烈刻 青田石閑章

5.1×2.1×2.1cm

印文(wén)：複翁啓事（白）

除此之外，陳鴻壽為黃丕烈篆刻有多枚印章，本次秋拍的另一枚“複翁啟事”就是其中(zhōng)之一。“複翁”是黃丕烈别号，其中(zhōng)又有一段緣由：嘉慶十一年丙寅的冬天，四十四歲的黃丕烈生了場大病，一病就是将近兩個(gè)月(yuè)，其間兩度彌留，好在年底病愈，仿佛重生一般，因此，黃丕烈特别為自己改号“複翁”，以記這次“複生”的經曆。這枚“複翁啟事”當時之後陳鴻壽為黃丕烈所作。這是一枚書簡印，作為書信時使用，令人不免想象，黃丕烈是否在與包括其他“藏書三友”在内的好友們寫信時，曾經使用過這一枚“複翁啟事”？

陳鴻壽為黃丕烈刻 青田石閑章（邊款）

邊款：曼生為荛圃作。

好友顧廣圻曾經為黃丕烈寫過一首《複翁詩》，開頭一句便是“複翁複生書不死，遠(yuǎn)信初聞雜驚喜”，然而，複翁終究故去，他所收藏的數百部宋版書也散佚四方，百宋一廛、求古居兩處藏書室也早已難覓蹤影，好在，“求古居”與“複翁啟事”這兩枚印章幾經遞藏，于今秋亮(liàng)相東南十周年拍場，呼應着篆刻專場的“永壽”主題，也足以讓我們感歎一句——

金石永壽。

“餘之惜書而不惜錢，其真佞宋耶？誠不失為書魔雲爾。”

收藏着這些古老印章的人們，與孜孜不倦“求古”的“書魔”黃丕烈，何嘗不是同道中(zhōng)人呢(ne)？