林文(wén)舉 1956年生，福建福州市人，号渙亨居士，自幼随父林棋俤學習薄意雕刻。其秉承壽山石雕西門派傳統薄意雕刻技藝，創作手法豐富多變，匠(jiàng)心獨運，作品集文(wén)學、書畫、雕刻于一體，在海内外久享盛譽。現任福建省壽山石文(wén)化藝術(shù)研究會理事。
以刀為筆，風骨超絕
1956年生的林文(wén)舉和(hé)許多壽山石雕刻大師(shī)一樣，也是福建福州人，他的薄意雕刻在整個(gè)壽山石薄意雕藝術(shù)中(zhōng)有着重要的地位。刀法得陳可(kě)應傳授、雕刻受林清 卿影響的林文(wén)舉在花(huā)鳥薄意的表現上顯得尤為出色，而他在人物尤其是羅漢薄意上則受到了父親林棋俤的影響。他的薄意雕刻秉承了壽山石雕西門派傳統薄意技法， 博采各派之長，自成風格，在海内外也享有盛譽，韓天衡先生譽之為“有精湛的技藝，有炙熱的情感，有文(wén)學的境界”。
林文(wén)舉作善伯洞石梅竹争春薄意方章 福建東南2013春拍拍品
林文(wén)舉的雕刻線條風格在他的薄意人物上表現得尤為突出，他的薄意人物雕刻秉承了中(zhōng)國傳統文(wén)人畫中(zhōng)所注重的“骨法用筆”的理念，并與壽山石雕刻加以深度的 糅合，在巧妙安排構圖的基礎上，重視形體本身的結構，并将繪畫線條技巧引入薄意雕刻中(zhōng)通(tōng)過表現結構來更進一步表現物象的精神實質，以刀為筆，用勁健的刀法 來表現薄意線條，因此，林文(wén)舉所雕刻的壽山石薄意中(zhōng)，線條特點尤為超絕突出：利落瘦勁、概括明确絲毫不拖泥帶水，在流動(dòng)間帶有書法的韻味，富有線條的形式 美和(hé)力量美，但又不失壽山石薄意雕刻的細膩與精緻。
天衣飛揚，吳帶當風
在這種“骨力”十足的線條的勾勒下(xià)，林文(wén)舉所刻畫的事物的造型簡潔，形與形之間既獨立又配合，整體的氣韻暢達連貫，而他的薄意人物通(tōng)常都極富精神氣質， 尤其是他的佛教類題材的薄意人物，外貌鮮明，舉止生動(dòng)，衣褶飄舉，觀之有“吳帶當風”的靈氣，天衣飛揚中(zhōng)卻絲絲分明，毫不淩亂，具有獨特的審美價值。
林文(wén)舉作田黃石彌勒、達摩薄意扁章 重82g 福建東南2013春拍拍品
譬如(rú)他的這枚田黃石彌勒、達摩薄意扁章就将這種“林文(wén)舉式”的薄意線條特征表現得淋漓盡緻。這枚田黃薄意章上相對兩面分别雕刻了兩位廣為人知的佛教人 物，一為中(zhōng)國禅宗始祖菩提達摩。傳說達摩自印度航海來到中(zhōng)原，在行往北魏的過程中(zhōng)，他折下(xià)長江邊的一枝蘆葦杆投入江中(zhōng)，蘆葦便化作一葉扁舟，達摩立于其 上，飄然過江。薄意所表現的就是達摩“一葦渡江”的畫面。在構圖上，林文(wén)舉盡量保持了蘆葦的纖細與柔韌，從而襯托出達摩的法術(shù)之高。同時，林文(wén)舉在線條的 處理上果斷利落，使得線條筆挺有力，韌而不柔，綿而有剛。即使是身披袈裟，衣袖飄舉，四周祥雲缭繞，人物的身姿依然挺拔落拓、穩若泰山，從而恰到好處地避 免了因為腳下(xià)蘆葦與江水所造成的頭重腳輕的現象，表現出“誰謂河廣，一葦杭之”的開闊的畫面感。而另一位則是布袋和(hé)尚，他乃是彌勒佛的千萬化身之一，号長 汀子(zǐ)，是五代時後梁的高僧。構圖中(zhōng)的布袋彌勒表情慈祥，雙足立于布袋之上，周圍煙波浩渺，霧氣幾縷，正是渡海彌勒。佛教中(zhōng)常有渡江、渡海的典故，清末畫家 王震有詩曰：“渡江渡海随緣駐，袈裟一襲神光普”，這一“渡”字，世人眼中(zhōng)是神通(tōng)，而于佛家來說，演化的卻是慈悲為懷、普渡衆生的教義。
重寫尚意，抒發性靈
在花(huā)鳥薄意的雕刻上，林文(wén)舉也沿襲了“骨法”入畫的用刀風格，整體畫面清晰利落，概括明确，在層次上也顯得非常分明，即使是樹(shù)影重重也能交待得幹淨利落 毫不含糊，加上林文(wén)舉重寫尚意，以意遣形，以簡馭繁，以虛襯實，格外追求自然之美，因此他的薄意花(huā)鳥常表現出強烈的抒發性靈的寫意風格，顯出一種難得的傲 然和(hé)舒展的氣韻。例如(rú)他的田黃石《歲寒三友》薄意随形章，就分别雕刻了梅、竹、蘭三種植物，各有特色。構圖中(zhōng)三塊太湖石錯落擺放，作者巧用石皮的斑駁與厚 薄不一來表現太湖石的遠(yuǎn)近，呈現出奇妙的縱深感。竹枝自直立的太湖石之後抽出，枝幹勁瘦挺拔而竹葉舒展微微低垂，富有清新的趣味。而與竹相偎依的寒梅則與 其形成鮮明的對比，盤結扭曲的粗壯樹(shù)幹顯得遒勁有力，開滿了繁盛而豔麗(lì)的大朵梅花(huā)，可(kě)謂“香中(zhōng)别有韻，清極不知寒”。在布局如(rú)此豐富卻毫不雜亂的構圖的另 一面，作者又雕刻了一小株蘭花(huā)，隆冬的寒梅與初春的幽蘭同時在薄意畫面中(zhōng)綻放，冬春之物共存于同一畫面，看是混亂四時，卻頗有禅宗之中(zhōng)“時時日日，日日時 時，七颠八倒，孰是孰非”的意境。将中(zhōng)國傳統中(zhōng)文(wén)人雅士之友的竹、梅、蘭同刻一石，展示了作者所推崇的多種精神品格和(hé)超脫于四時之外的生命思考。
林文(wén)舉作田黃石《歲寒三友》薄意随形章 重151g 福建東南2013春拍拍品
薄意雕刻至林清卿發揮到了極緻的水平，後世一邊從他的薄意雕刻作品中(zhōng)不斷借鑒學習，一邊又力求尋找屬于自己的突破，林文(wén)舉也同樣如(rú)此，他的薄意雕刻在表 現上下(xià)足了功夫，既有理法又重性情，一方面呈現出的充滿骨力的獨特線條風格，另一方面又保留了薄意雕刻中(zhōng)對自然的體悟和(hé)心靈性情的感發，稱得上是一種大膽 而鮮明的嘗試。（作者：唐穎 圖：福建東南拍賣 來源：海峽健康導報）
