這件作品以荔枝洞石雕刻而成，其石質清潤瑩澈，最難能可(kě)貴的是它的動(dòng)人色澤，在白色的章體上方一角有一大片鮮豔俏麗(lì)的紅色，如(rú)榴花(huā)照眼，又如(rú)朝霞一抹，極為可(kě)人，在這一抹紅色下(xià)方，又有鮮黃顔色若隐若現，更增加了它的明豔美感。作者巧妙地利用這抹俏色，将其雕刻出一隻展翅翩飛的鳳鳥，作昂然回首狀，口中(zhōng)銜一粒丹珠，目光靈動(dòng)有神，頭上的翎羽仿佛在随風飄動(dòng)，與此相應，鳳鳥的尾羽也大幅張開，如(rú)同舞蹈一般，在潔白翻滾的雲海中(zhōng)穿梭往來，動(dòng)感十足。鳳鳥是中(zhōng)國古代神話傳說中(zhōng)的神鳥，《山海經·大荒西經》有雲：“有五采鳥三名：一曰皇鳥，一曰鸾鳥，一曰鳳鳥。”子(zǐ)曰：“鳳鳥不至，河不出圖，洛不出書，吾已矣夫！”孔子(zǐ)将鳳鳥與河圖洛書并稱，可(kě)見古代人們将鳳鳥視作能夠帶來興盛的吉祥之鳥。

郭祥雄  （1956~1997），福建福州市人。系已故中(zhōng)國高級工藝美術(shù)大師(shī)郭功森之子(zǐ)，自幼随父研習壽山石雕技藝，在壽山石雕藝術(shù)上有極高的造詣。