這件作品為清代壽山石雕大家周尚均所雕刻，展現了周尚均“塑形豐滿”、“線條沉凝”的雕刻風格，整體的行刀偏向于圓厚，有類似漳州銅雕作品的厚重質感，顯然是承襲了其制博古鈕時的習慣。全作從開相、衣褶、肢體，全部使用圓刀，以和(hé)緩從容的線條語言增加厚重垂挂的質感以及靜谧穩重的氣質，僅毛發和(hé)描花(huā)衣飾處才有一定面積的尖刀運用。菩薩作比丘相，身披佛衣，面容祥和(hé)清隽，袖口、衣領等處均有染金的寶相花(huā)與雲水紋。這種風格，與慈甯宮所藏的“壽山石十八羅漢”組雕風格上十分統一，是一件典型的清代早期羅漢造像的标準器(qì)。所刻形象為馬鳴菩薩，手托淨瓶，瓶身向下(xià)，倒出彩色祥雲以及一隻象征聆聽正法的小馬。馬身的線條雕刻自然、流暢，并微有形變，顯示出一種在虛實之間的形象特征。從開相上看，羅漢的眼窩、笑肌、人中(zhōng)，都有非常清晰的刻畫。用刀準确清爽，面目不強調過多細節，肌肉感主要依靠光影來加重。雖然如(rú)此行刀如(rú)此簡緻，但這件作品卻依然在觀感上卻能顯示出高度的寫實效果。